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學習中醫學需要知道的還中醫學的一個規律就是我們現在給大家講的這些理論都是經過千百年來實踐過的很多很多的人對於我們生命活動生理病理的這個觀察總結我們觀察了以後總結出來一個理論這個理論是有普遍適用性的所以我可以把這個理論的話呢再去演繹放到我這個沒有見過的一些現像上面那麼舉個直接的例子就比如說我們在學校學習三年半一開始學理論後來上臨床老師會帶著你看病的來了什麼樣的病老師會給你講你比如說昨天我帶了一天的診所我們看了什麼樣的病呢
早晨的時候我們看了一個這個肩膀痛的病人當然了那個病人的話呢他應該是受寒以後出現的一些肌肉的這個這個足以說的氣血不通細說一些輕微的炎症一個這樣的情況那麼到了下午的話呢是我帶internship internship的話呢學生自己去看病有一個全身疼痛的老太太腰椎的話呢有融合哈就是他的腰椎接板突出要排手術了已經哈他下肢疼痛特別厲害但是他不光是下肢疼痛他背部也疼痛哈那麼這是一個疼痛的病人另外的話呢還有一個曾經的話呢有這個精神病還應該是精神分裂症的一個這個病史現在正在用藥他現在主要是失眠的問題還有情緒不好控制的這個問題來找我們這個學生來看另外兩個學生的話呢看的基本上是一個痛症哈就這個是我們下午看的病人
到了晚上的話呢我帶的又是internship intern rounds就我帶的學生看和早晨一樣哈那麼晚上我們看了兩個病人一個病人的話呢是個小孩adhd就是這個多動症的一個小孩然後另外的話呢看到的是一個癌症的病人他是有這個胃癌和這個肺癌哈他有胃癌轉移到肺哈就是已經做過手術正在做化療那麼他希望針灸的話呢能夠幫助他化療以後他會覺得特別的累有一些胃腸道的反應同時的話由於化療藥物的副作用他的白血球特別的低他希望針灸能夠幫到他所以你看我下午的這個internship的這節課我們先不說了哈早晨看到的一個是一個肌肉痛的一個問題下午看到的一個adhd呢然後還有個癌症的病人其實大家已經看到了很多了哈就是他是不同科室的就不同的這個專科的哈一個病人你如果跟著老師在診所看的確可以看到挺多病人當然了這個總量不太多哈無論你看到多少你都不可能把所有的臨床的情況全部都看了哈總共才三年半的時間診所的時間佔了個一年半的時間哈總總的共來價
那麼大家不可能說哎我這一年半學完了以後拿到license 我就所有的病我都會看了因為老師都講過不會你還是會所有的病都會看但是不是因為老師帶著你看過也不是因為老師講過這些病因為病病人的這個病變的話呢是多種多樣的他也不完全按照書上來的你有的時候可能處你拿到license了你去職業你會發現糟糕今天來了個病人他跟我講的病我壓根就沒有聽說過他的他的情況我都不知道該怎麼處理老師上課也沒有跟我們講過臨床上也沒見過那怎麼辦你一樣會看因為這些病人來了不能說老師沒許我在學校沒學過所以不好意思我看不了你我推薦給你找我的老師去看那肯定不可能啊如果你是這樣的話你以後就沒有病人了所以無論是你拿手的看了很多的會看的病人還是說你第一次遇到的病人你都是要去這個面對的
那你怎麼面對因為我們在學基礎的一些知識我們在學理論我們在這個三年半的時間裡有將近兩年的時間都是在學理論的為什麼要學理論需要大家把理論掌握好了然後把這個理論放在實踐中去因為這個理論像剛才說的他我們講的所有的這些理論的話呢他都是經過前人驗證的是在大量的臨床觀察之上濃縮出來的精煉出來的
所以這些理論的話他有普遍適用性所以你沒有看過這個病並不等於這個病從來都不存在就算他從來不存在他的發生髮展也是有規律的對吧那我就可以用我學的這些理論來去解釋分析那麼具體上來講的話呢咱們現在在學基礎理論第一堂課哈到了第二學期大家會開始接觸診斷學診斷學就是把我們所有的基礎理論進一步昇華聯繫實際總結出來的那如果你能夠把診斷學好雖然你沒有見過臨床上這些病但是你只要明白掌握好診斷學的理論你用這個理論去分析這個病分析新的東西那你一樣可以處理好我就記得那麼精氣學說哈這些這個什麼叫精氣哈從如果大家明白這個漢語的話呢應該是不太難理解的精的話呢當然是指的是好的東西精威的東西那氣的話呢這個是比較抽象
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的一個概念那麼我們在講書這場課的時候我們會從這個基礎的結構上進行一個剖析哈根據這個古代人的這個講解結合我們現代人的這個理解的能力我們把精氣的這個概念的話呢跟大家做一個這個白話的解釋所謂的精所謂的氣其實有點像那麼精的話呢有的時候在書裡面也會成為這個精氣啊那它是什麼它是存在於宇宙中運行不息的含有巨大能量的無形可見的極細的物質它裡面的這個性質大家看到了首先它是一種物質而這個物質的話呢因為特別的小所以你是看不到的它是個看不到的物質但並不等於它不存在那麼這個看不到的物質它有兩個特定的這個能力它第一個的話呢它是運動不息的還記得我們上個星期講到這個中醫學的特點的時候其中有一點就是說這個橫動的觀念
這是我們認為這個世界是不斷的運動的哪怕我靜靜的坐在這我不動其實我的身體內部都是在不停運動的那我身體裡不停運動的是什麼你看到我是安靜的我不停運動的是什麼那其實就是氣那麼氣作為最小的這個物質的結構它本身是不停運動的所以由氣所組成的或者是維持功能的一些物質它都是在動的所以這個氣的話它是不斷運動的運動不息的同時的話呢它含有巨大的能量為什麼氣能夠含有巨大的能量其實其中最重要的一點就是因為它在動在動它的能量就不斷的會蓄積釋放蓄積釋放
所以我們知道這個精氣的概念是這個存在在就充斥在我們生活裡面還有整個宇宙裡面的運行不息的還有巨大能量的無形可見的極細的物質這個概念大家一定要清楚你清楚了這個概念你在今後的學習中的話呢相對來講的話就會容易很多所以這個是精氣的概念也是精的概念也是氣的概念其實精氣它是其實不分的那麼有的時候呢在有些的書裡面有些理論裡面它把精氣的話呢又稍微分開了一點那麼這個是怎麼理解就是精華它是這氣中的精華的物質
那麼咱們舉個例子跟大家講解一下就是大家知道我們空氣中周邊都有很多的空氣那麼這個空氣它就是一種物質但是你看不到它是透明的啊無色無味的所以我們看不到我們拿去手去捏它也捏不到但是它是存在的這個大家應該都知道如果從這個化學的角度來考慮的話呢咱們空氣中存在的就是咱們說的這個空氣它並不是一種氣它是很多氣的組成比如說它裡面有氮氣有氧氣有二氧化碳對吧有這麼多的氣對我們人來講的話呢二氧化碳是沒有用的還至少用處是非常小的那麼氮氣的話呢用處也不太大那麼最有用的是什麼是氧氣所以你看你有的時候到了高原去去西藏啊或者是爬到很高的山啊為什麼會缺氧因為那裡面含這個空氣相對稀薄它的氧含量是比較的低的
我們人沒有足夠的氧的時候就會出現缺氧的情況所以我們知道空氣這個成分的話呢是非常複雜的那麼它裡面的最有用的這個是氧氣氧氣的話呢對我們人才最有用的就是你要知道這個概念你把它放在精氣這個學說裡面就理解了那麼所謂的精氣精和氣啊這個大的氣就相當於空氣我們說的氣就是一種運動不息的有最大能量的無形可見的物質就是這個空氣那麼這個氣裡面它最精華的最有用的物質這一部分相當於氧氣的這一部分的話呢它就是咱們說的精氣或者又叫做精這個是我們現在用白話通俗語懂的這個語言來給大家做解釋的時候講的精氣精還有氣這個概念大家針對這個概念部分有沒有什麼疑問那麼沒有疑問的話我就往下面講如果大家有任何的疑問的話呢可以舉手因為有一些基本的概念就可能在理解方面大家如果沒有接觸過可能會有小許的這個問題
那麼我們來看看古代人哈對於這個精氣的一些這個敘述大家知道這個我們這個中國古代來講的話呢就對於這個古代人對於宇宙對於生活有更多的這個這個描述古代有很多的相關的書籍講過這個氣的概念或精氣的這個內容那麼在這裡的話呢主要講這個舉了一些例子讓大家看一下看這些的話呢一來是讓大家看一下古人是怎麼理解這些我們現在所講的概念比如今天我們講這個精氣學說哈古人是怎麼樣理解精氣呢另外還有一點的話呢咱們作為中醫必要的古文還是要看一下的所以我們的話呢會這個跟大家講解一下這個這個相關的一些這個古文的這個翻譯 第一個就是給大家舉的例子的話呢第一步的話呢就是易轉易轉的話呢他不是一斤大家知道六斤之首的話呢是六斤六斤的話呢這個相對來講的話呢這個內容比較的這個悔色難懂相傳是中文王寫的那你想上古時候的這個古文本身就比較難懂加上他背後的這個概念理論咱們很多都不太清楚所以想讀懂比較的難其實古人讀易經也不是那麼容易讀懂的所以才有易轉的誕生易轉的話呢
其實是對易經的一個解釋當然他這是一家之言那麼易轉的話呢他裡面的這個思想啊思路來講的話呢更偏向於道家的這個思想易轉裡面有提到說精氣為物就說了這個精氣是個什麼東西呢油魂為變什麼叫油魂這是我們如果古人看到這些這個人的話呢咱們能看得到的看到鬼魂能看到嗎你看不到這個空這個空間之中是不是只有我們人類其實不一定在古人的觀念裡不一定那他可能還有一些其他的生命體的存在那那些東西都是我們看不到摸不著的他就像油魂一樣看不到這個所以的話呢他有的時候呢你能感覺到在某一個狀態之下你能知道他的存在他有一個表現但是有的時候呢你又這個真正去追究他到底他是在哪裡啊是什麼樣的你又看不到所以說事故鬼魂之情狀就有的時候很多時候大家會覺得哎我坐在這裡房間裡密閉著什麼都沒有哎為什麼我的這個紙巾合動了一下你可能就會覺得哎就是會不會有什麼神奇的事情發生了啊
他就有點像這種他是這麼形容實際上來講最主要是指的這個氣的話呢精氣它主要是一個無形可見的但是它是有能量的它是在不斷運動的那麼後面他寫的與天地相似顧不為為什麼是與天地相似顧不為是因為這個氣的話呢精氣它是充斥於人的生命活動之中的甚至充斥在整個宇宙之中的人和外界它是一個整體啊就上個星期我們講過一個整體的觀念就我們說人內部啊就我的這個臉啊鼻子啊你手腳啊這些你能看得到的東西就是看到的這個器官的話呢和我身體內部是相關聯的就是我的身體是一個有機的整體
那麼同時的話呢我這個人和外界還整個的我生存的這個環境包括人類環境和自然環境我都是相關的所以你很簡單天氣驟變的時候我身體會有不舒服天氣這個比較穩定的時候我的身體狀況會好一些那麼這些都是相關的所以這個是說這個精氣這個東西它是你能感受得到但是你不能夠真正的把它拿出來可見可摸的啊那麼它這種精氣的話呢是充斥在天地宇宙之間的這個氣的話呢它的這個活動維持了整個宇宙的這個活動以及個人的生命的活動這古人認為的那麼呂士春秋裡面也就講說精充天地而不竭這個也是指的精氣在宇宙中是不斷的運動的它是不會衰竭的神赴宇宙而無望這個和精充天地而不竭的這個含義是一樣的基本上就宇宙的生命活動的話呢是靠精氣來維持的莫知其始莫知其終莫知其門莫知其端莫知其源
我們不知道這些精氣到底是怎麼來的也不知道它最後它有沒有什麼因為它是不斷運動的可能它是不斷變化的不知道它的這個變化向哪個方向去發展我們看不到它摸不到它什麼都不知道但是我們只是透過我們的這個生命活動能感知到這個精氣的存在那麼他說這個其大無外其小無內這個你都看不到摸不著何況它的這個容量容積或者說是這個體積你是完全無從知曉的所以古人的話呢就形成了一種習慣就是我們對於我們這個人類的整個的這個生命活動的觀察包括整個社會整個社會的這個形態的這個發展我們是有觀察的我們知道整個的宇宙也好自然環境也好人們環境也好還有我們個人也好它的這個發生發展都是有一定的規律的但是呢我們不知道是什麼樣的這個原始動力來幫我們就是來控制和引導我們的所以我們把這種看不到摸不著的東西我們叫做氣或叫精氣
所以這個就誕生了這精氣學說那麼古人已經習慣了說我不去找它的來源是什麼我不會說我拋開你的身體看看你的心臟為什麼會跳因為我摸到你的脈搏跳了呀那你身體裡肯定有什麼東西在跳我絕對不會說把你的身體打開看看是不是有一個心臟來不停的跳動來不停的把血供到血管裡所以我能摸到你的這個脈搏他不會這麼去考慮的因為沒有必要你即便打開了人的身體你看到心臟在跳動對吧但是什麼導致心臟在跳動你永遠不知道這個源頭在哪那你像現在解剖學哈我們知道這個我們的心臟上面的話呢在心房這個位置的話呢有一個叫洞房節的東西這個洞房節的話它會發生一個電衝動這個衝動的話呢就會刺激到肌肉的收縮
所以我們的心臟的話呢有收縮縮臟收縮縮臟那麼能夠這個跳起來如果這個洞房節這裡出了問題如果洞房就不發生衝動了你的心臟當然就不跳瞭如果他發生了一個異常的衝動比如說很快心臟的話就會不停的顫動還可能會出現防顫或者防護這些是吸解剖生理上研究出來的但是我們的問題就又來了是什麼東西導致你有一個洞房節產生這個洞房節它的這個衝動的發生又是靠什麼來維持的其實有的時候你很難把這個問題這一個問題套一個問題你很難把最終的這個問題解決出來你解決了一個問題以後新的問題就又都出來了
所以這是我們在這個研究科學的時候經常會遇到的問題古人的話呢直接把這個門就關上了我不去研究他這個到底從哪裡來的因為無論我怎麼研究我都不知道他的這個來源不知道他的這個去向不知道他到底長什麼樣不知道他的這個這個內部的這個成分是什麼但是我知道是什麼我知道的是他的運動規律我知道什麼樣的情況下這個洞房節可以正常的這個發出衝動什麼情況下他可他發不出來正常的這個衝動他可能會發出被異常的衝動那我知道他這個發生發展的規律就是我知道他這個運動變化的規律就可以了那我從運動變化的規律上來進行調整那我看到的病人出現了一些問題我針對他現在的症狀來進行調整因為我知道他之所以出現這些症狀他身體裡面應該是有相應的變化我可以推敲出來那我處理這個問題這個身體內部的變化我不用打開身體我就知道他裡面可能有什麼樣的變化我針對性的處理症狀消失的同時我就知道他內部的功能恢復正常了
所以這個是我們古人研究生命科學的一個方法他的方法就來自於我們對宇宙的認識因為宇宙太廣大了好多東西你都搞不清楚那既然搞不清楚我不需要我可以一邊盡量去搞清楚他但是我沒有必要說這就是把精力放在那裡一定要你到底是個什麼個來源這個到底是怎麼回事我更著重於我所知道的觀察他的這個運動變化知道他的規律知道他的規律你就知道該怎麼樣去幹預了所以這是古人對於精氣的一些認識那麼這個接下來的話呢這個咱們中中醫的內容啊就是為什麼要講精氣主要是要研究一下這個精氣的內涵運動變化的規律像我剛才說的那麼精氣學說的話呢它是適用於各個學科的因為它是古代哲學嘛哲學是所有學科的一個基礎所以本身來講的話呢這個精氣學說是應用在各行各業
這個包括你整個人的這個思想思維上面的那麼咱們中醫學的話呢把它拿過來放在了咱們的這個這個這個應用學科裡面對人體的生理病理進行了一個闡述那麼精氣學說的話呢我們在這個把它放進中醫學之前咱們知道要知道這個精氣學說它的來源它是怎麼樣發展過來的其實我記得上個星期的話呢我有跟大家說如果我們要學中學的話呢其實我們應該學習一些中國的古代哲學還有的話呢就是中醫中醫史就是中國醫學史那麼中國醫學史來講的話呢主要是集中在中醫方面的這個發展當然中醫史它本身是中國歷史的一個部分那麼對於中國歷史的這個了解的話呢對咱們學這個中醫有很大很大的幫助嗯在這裡的話呢因為講到古代哲學必然離不開當時的這個社會環境一個學說是怎麼產生的如果你能夠理解那麼知道了它產生的背景那你對它的核心理論才能有個更深的認識
所以這裡的話呢我們把這個精氣學說剛才說了精氣學說這麼神奇這麼有用那麼它到底是怎麼樣產生的精氣學說從歷史上來講的話呢它是納上於先秦時期就是它發源於先秦時期隨便先秦的話呢是指的春秋戰國時代那麼在那個時代的話因為整個的這個基本上諸元地區的話呢其實是相當於是一個小的這個很多小的政權很多的這個小的國家那麼小的政權集合起來的在那個時候的話呢整個的這個人的話呢相對來講的話呢是比較這個自由的就是好多的這個就是咱們現代的咱們認為的咱們現代認為的這個傳統的中國的這個思想還沒有完全的這個束縛人類這個像咱們現在提到的一些所謂的中國的傳統思想其實指的是宋明時代的理學就是在孔子的儒家的思想之上進行的一個完善或者是發展吧
反正是這一方面他在宋明理學的話呢對人的限制非常的大對人的身體的限制比較的多對人的思維的限制就更多了人咱們就從中英學的角度來講我們等一會會講到這個神就是簡單點說的話我們思維意志這些這些看不到的這個思想還有的話就是我們的身體這個是要合二為一的就是你簡單點說你的人生理和心理要統一的如果你的身體總是處在一個不正常的狀態你的心理也不會正常你長期的心理的外區那你的身體肯定也有各式各樣的症狀這個大家應該是比較好理解的宋明理學對人的這個行為這方面的控制其實是影響會比較的大是以咱們說的這個這個官方的語言說是一種治固那對思想影響當然也會大一些其實真正的這個儒家的思想其實沒有這麼多這個限制儒家的思想也是賴上於先秦時代
那時候是諸子百家這個儒家思想也沒有佔主要的這個地位另外的話呢就算他佔了主要的地位那個時候的儒家思想和宋明理學還是有一定的差別的在這個先秦那個時代的話呢因為諸子百家嗎你有你的理論你可以提出來我有我的理論可以提出來當然了有些人的理論是比較比較差的沒有什麼說服性那麼當然可能就被淘汰了但凡能留下來的都是有一定的這個這個對人的話呢有一定的說服力在整個社會中來講的話呢他對人的生活生產這個政府的這些統治這方面的話都是有一定的貢獻的那麼這個元氣學說的話呢也是在諸子百家那個時候產生的那麼逐漸發展發展到了西漢的時候因為秦統一六國以後沒多久就被這個漢所代替了到了西漢時期的話呢因為有了一個大一統的中國那麼當然很多思想的話就不會說五花八門什麼都有了還是比較的自由的你還是可以什麼想說什麼想做什麼都可以
但是相對來講的話呢他的這個思想的話呢就相對來講集中會有了一些主流的思想那就很簡單就好像這個小河小溪那麼流著流著最後就匯聚成一條大河了並沒有說把這些小溪小河都填了而是說它的主要的學說的話呢相似的學說它就融匯發展了那麼到了西漢時期的話呢逐漸就被元氣學說所代替了形成了這個我們說的元氣本源論最早的時候的話呢這個宗子百家的時候對於這個這個精氣的這個稱法解釋有很多種比如說氣元氣這個玄就是我們說的玄學的這個玄這一些的這個稱呼都有最早的話呢對於氣的這個概念的話呢就比較的就比較模糊因為我們剛才說了像你去春秋裡面講我們不知道他來源在哪我們也不知道他逐漸會怎麼樣就是往哪個方向去走會變成什麼樣東西因為它不斷變化嘛那個來源不知道去向當然也不知道
但是我們能知道在現下我看到的他的這個表現所以以前的話對於這個元氣這個就是是宇宙中固然存在的就在人之前它就存在的一種物質了那麼最後的話呢這個物質它會變生萬物從無形到有形你比如說我們現在看到的就古人認為我們看到的這個桌子啊椅子啊我的電腦啊或者咱們對著屏幕我看到你們你看到你們看到我我們所眼睛所見的這都是有形的東西在有形的東西具象而成看到一個這個實物之前它都是無形的那個時候都是氣所以元氣變生萬物所以這是春秋返錄裡面講的原者萬物之本就是這個元氣這人的這個整個咱們整個的宇宙是由無到有的從無生到有原本是什麼都沒有的或者說他有你看不到摸不著然後直到他這個這個有一定的這個方法啊具象了所以你能看得到摸得著那麼莊子也有這個相關的這個論述那麼到了這個大家既然是認定了這個元氣是生物就是我們宇宙萬物包括我們人的一個這個前提那麼是一個形而上學的東西就完全看不到的那麼我們現在存在的社會是形而下的我們看得到摸得著的一個確實的實際的這個社會啊
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基於這個理論來講的話呢 我們從精氣的角度去研究萬物 宇宙也好
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什麼這個人的生命活動也好 或現在什麼電腦來發到 還有各行業其實都是可以解釋的通的
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在漢朝把這個經濟學說給統一以後
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形成了這個元氣學說 元氣本源論以後 大家基本上就是用元氣的這個概念 來解釋萬事萬物的生存 發展 變化規律的 在這裡的話呢 有一點很有意思的 大家看一下這個張恆 就是東漢時期的
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那個 他應該是 他們叫什麼 他應該是屬於漢朝的時候還是
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屬於這個太史公 但是我具體的他的那個職位我不記得了
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他是幹嘛的呢
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他就是咱們以前在小學的時候 常常會學有一個叫地洞儀
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就是古人研究了一個這個儀器 也說哪裡地震的時候的
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那個 不是有一個籠含著那個珠 它就會掉出來 說那個是最早發明的一個這個預測地震的一個儀器 那個儀器的話呢 是張恆發明的
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大家看一下這個魂天說的這個描述等一下我在講課的時候我希望大家把這個麥關掉如果要是沒有關掉的話有的時候咱們會有一些這個回音那麼大家如果要是說有問題的話呢就舉手或直接開麥都可以那麼到時候再看
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那我們來看看這個 張恆對於這個魂天 在他的魂天說裡 他對於宇宙是怎麼描述的
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魂天如機子 魂天就是整個的宇宙 機子的話呢就是雞蛋 就是雞的子嘛就是雞蛋
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他說天體圓如蛋丸 地如機中黃 孤居於內天大而地小
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他說整個的宇宙 就是這個天體的話呢 整個的形狀的話呢 是一個圓形或者是類圓形的 就像一個蛋丸 蛋丸的話呢
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就是圓圓的 你捏成了一個球的 就是咱們做的泡蛋
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也好 什麼也好 它都是圓的嘛 他說整個宇宙的話呢 就是一個圓的 而這個圓形的宇宙呢
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它很大 它沒有邊際的 那麼非常非常的大
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他說這個地啊 就像機中黃 所謂的機中黃 機子是雞蛋 機子中的黃 那當然就是蛋黃了 他說我們所處的這個地 因為他
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我們那時候還不知道咱們是處在一個地球上面就是我們這個地的話呢反正就是是在這個宇宙的中央的中間的啊並不是不一定是中央是中間啊那麼這個我們這個地球的話呢就像是在我們的這個看到的是個雞蛋你打開機如果你你打雞蛋你就知道了這個雞蛋的話呢他不是有這個打開那個殼的話呢他是有很多的這個蛋清的這個蛋蛋黃的話呢他是這個懸在這個蛋清中的他認為我們所處的這個地域啊地球就是像這個雞蛋黃一樣在這個這個雞蛋清裡麵包裹著孤居於內天大而地小那麼我們的話呢是獨立的啊在這個宇宙中的啊這個懸浮在這裡的那你因為你週邊都是天所以你看到天很大包裹著地覆蓋著地而我們這個
因為我們是懸居在整個宇宙中所以相對來講我們是比較小的當然了他在這句話裡面並沒有提及到其他的狠心或者是行星的存在啊古人如果已經能夠看到這一些能夠總結出來就是我們是就當時認定我們存在的這個這片天地啊其實並不是我們單純看到的而是像我們現在看到的用望遠鏡看到的啊這個宇宙的這個環境是一樣的話其實已經很厲害了那那時候他只有肉眼他沒有這種望遠鏡那他怎麼能夠發現的其實很簡單就是我們剛才說的精氣學說我不需要找出來精氣他到底長什麼樣啊當然我們知道你看不到並不等於他不存在那隻是我們現在能力看不到有些人就會窮極一生去追求到底怎麼樣才能把這個氣能夠看得到或者是能夠證實到他的存在啊這是一個方面另外的話呢他到底從哪來的呀一定要講清楚一定要搞清楚的但是古人的話呢他並沒有這麼打算他沒有說我一定要搞清楚
這個氣是從哪裡來的他氣到底長什麼樣他是不是就是透明的我一定要把它裝在一個盒子裡把證實到他是個透明的存在古人不會這麼考慮的因為你做那些功夫的話呢並不是最重要的你最重要的是要知道這個精氣它是主導影響整個宇宙以及人體的這個生命活動的你只需要找出來他是怎麼樣影響宇宙怎麼樣影響人體的就完了你就找出來他的這個規律了我一旦找出來他的規律我就知道能夠更好的去利用他然後影響我們的這個生命活動所以古人其實相對來講的話呢是比較現實的像張恆這種他是確實存在的人他又不是傳說中的人他寫的書也都是白紫黑紫寫下來的那麼當時他又沒有天文望遠鏡他怎麼能夠把宇宙中的這種就是我們整個宇宙的環境能描述出來其實他就是對生活就對氣像我們的整個的這個世界上的生命活動的這個觀察
那麼他總結出來的其實他總結出來的是一個規律你總結出來這個規律然後這個規律如果你總這個這是透過大量的這個觀察總結出來這個規律這個規律既然可以用在你所觀察到的一些生命活動內容上那麼當然他也可以適用於其他的方面所以這個也是我們中醫學的這個大家學習中醫學需要知道的中醫學的一個規律就是我們現在給大家講的這些理論我就記得以前的時候我們家做飯當然是我媽媽做她作為一個她也不是專門的廚師只是做一個普通的家庭婦女做了這麼多年飯始終的話會有一些的經驗加上我媽媽是那種如果比如說我們在外面吃了什麼菜她覺得好吃她會在家裡去嘗試做的那種所以多年的經驗積累對於食材的處理的話她大概的話就是有一套的理論和習慣了
我就記得我們小的時候那會好像我剛忘了我是上小學高年段還是初中反正比較小的時候我姐姐就說有一次那會我們那邊剛開了那種自選超市現在超市都是自選的以前都是你要什麼你就跟售後員講他拿給你的我們那次開了第一個自選超市然後我姐姐就帶著我去逛去了後來我們就買了意粉就是那種乾的那種意粉回來以後我姐就說她要學做意大利麵給我們吃但是才發現一個問題就是這個意粉和我們山西的麵條是不一樣我們山西的麵條一煮就軟了煮的時間長了它就黏了所以我們一般不會煮太久但是它這個意粉的話就特別的硬怎麼煮都軟不了這是第一個問題
第二問題的話好像它這個調味的話是沒有味道的就怎麼做它好像都沒有味道後來我姐就放棄了而且這個面很有意思看了一小把但是煮進去以後它就一大鍋堆了一大堆就剩在那裡後來我媽回來了以後第一件事先批評我們一頓先我們浪費錢瞎造然後接下來我媽就開始處理我姐姐已經就是煮的半熟的那個意粉後來我媽就是我們吃晚餐的時候我就記得特清楚我媽那個意粉做出來雖然和這個意大利麵到意大利餐廳吃的那種還是完全不一樣的但是呢它那個味道呢又和我們普通因為我是山西人我們吃很多面我媽那個做法的話呢又和這個山西的這個傳統的面是又不太一樣反正就是覺得挺好吃的
你原本覺得這個東西就是煮都煮不熟也沒有味道不好吃但我媽加工過以後我覺得蠻好吃的雖然它不是正統的意大利麵但是味道好你無非這是想吃好吃的東西嗎這個就達到了所以你看就是如果你會基本的這個做飯的技巧對食材的處理你有你自己的這個一套理論即便你從來沒有做過這些菜沒有處理過這些食材你也可以用你的理論去嘗試一下做出來雖然不是很正宗但絕對不會太差
咱們看病也是這樣子的會看的病看過的病只要重複就可以了重複了以後只不過是加深加強你的技巧你比如說我紮針我會扎的越來越快越來越好那麼這種情況那麼這個那麼如果要是你不是這個你遇到的病人不是你以前遇到過的你沒有不會看的但是你會看其他的病你把這個思路這個診斷學的基本知識用在這個病人和這個病身上你一樣可以分析清楚然後你自然就知道我應該怎麼樣進行這個治療所以理論的學習的話是特別重要的這跟大家就多講了一下針對我們剛才說的這個精氣學說大家有什麼疑問